西游团队碰到危险,总是按照一定的思维方式来处理。首先,孙悟空会看到一股妖气,或者孙悟空的火眼金睛看出对方是妖怪,然后孙悟空先上去斗法。如果斗法成功,则为民除害,大家继续上路。如果斗法不成功,十有八九唐僧师徒被捉,这时候悟空总是有法子脱身,然后便会去找更厉害的帮手。通常帮手都是是天上位列仙班的大罗神仙,或者观世音菩萨的同道中人。而那些妖怪十有八九都是这些人的家眷、门人或者家禽家畜等等,因为有了这一层关系,便下界为祸人间。对待这些妖怪,孙悟空是搞不定的,因为他们出身高贵,必须找到他们的上级才能够把问题解决。
西游记的九九八十一难,十有八九是因为高层领导的裙带关系,家属腐败等等原因造成的。所以,尽管取经路上危险重重,但是大家心里并不担心,为什么?因为一切尽在掌握中。所有的磨难或者危险,都是有因有果,都逃不出这四大阶级的天罗地网。只要这个阶级秩序能够保持稳定,一切困难都会迎刃而解。
因此,西游团队面对问题的时候,他们首先回来分辨这个妖怪到底是什么来历?也就是说,妖怪的出身很重要,知道了妖怪的出身,问题也就解决了一大半了,接下来无非是怎样起出妖怪背后的最大靠山而已。这也符合东方文化的谋定而后动的操作要领,最后收拾妖怪,不过是整个行为的收关之作,整个降妖过程,很多工作都在幕后进行。所谓功夫在诗外,诗写道好的关键是你能够有足够的素材。通过自己的人情脉络找出那个真正的谋后主使,才是孙悟空能够降妖除魔的看家本领。
护戒使者所碰到的磨难,往往是突发的,没有任何征兆的,也绝不可能通过外援来调解的。他们没有一个掌控全局的神来主持大局,有的只是正义和邪恶两个完全不可调和的对立面,要么杀死敌人,要么被敌人杀死。水怪、炎魔、布鲁克武士、狼骑士,所有的敌人都是呼啸而来。应付的办法也是出奇的简单,拿起武器拼个你死我活。西方文化当中的正义与邪恶观点相对来说要幼稚的多,与西游团队不同,护戒使者面对敌人时,采取最直接也最有效的解决办法。在这种情况下,一切的运筹帷幄、一切的人情世故都是没用的,取胜只能靠自己的力量、勇气、信心和敏捷的反应能力。
在应急处理问题的方式上,东西方文化截然不同的反应,给我们很大的启示。面对困难,西方人总是鼓励你主动地、勇敢地去尝试,或许你的方法完全不对,但是只要你有勇气尝试去解决问题,你就会得到尊重。西方文化更看重你解决问题的态度。与此相反,东方人在面临巨大困难的时候,他们首先考虑的是如何解决,或者如何选择最恰当的方式来解决问题。而不是贸然动手,如果你贸然动手,一旦你失败了,可能会招致大量的批评。
这种解决问题的思维方式,已经深深的烙在每一个人的心里。我们在教育方面,会花费大量的精力来告诉学生事物的原理,我们有十万个为什么?我们有格物致知的祖训,我们每个人都在探索事情的规律和论证最佳的解决方案。我们唯独忘了鼓励小朋友大胆去尝试自己的想法;我们总是告诉小朋友正确的解决方法,但是却忘了告诉小朋友如何通过自己的尝试获得正确地解决方案。授人以鱼不如授人以渔,很多人已经发现了我们教育方面的问题,但是扭转局面谈何容易,因为我们的文化根源与西方文化是那么的格格不入。我们的高kao制度,考的是你能否给出问题的正确答案,而不是你能否以正确的方式来回答问题。高kao制度不改变,模仿西方的所谓素质教育将永远是一句空话。
扯远了,我想如果西游一行碰到得九九八十一难都是像护戒使者面对的那样的敌人的话,唐僧可能已经死了七八十回了。但是,你放心,东方的妖怪也是东方化的。当他们捉住了唐僧,通常都不会便吃,而是要弄清楚齐天大圣走了没有?危险过去了没有?有的妖怪更是可爱的很,他们会很有孝心的邀请自己的长辈来共食,这样的妖怪自然给悟空留下了足够做好后台工作的时间,足以让你找到解决问题的法门。东方的妖怪还是比较仁义的,抓住唐僧后会对悟空说:不是我没给你机会阿,你要抓紧时间来救你师傅啊,你不来救可就莫怪我嘴下不留情了。
第四,两个故事的结局 西游的结局大家都知道,五个人取经成功修的正果,都脱离苦海成了佛。而护戒使者一行人,除了为此事业献身的波罗米尔,其他人奋斗的结果便是成功阻止了索伦的强大,其结局非常简单。
从两个故事的结局可以清楚地看到,东方人功利思想要重得多,尽管当初一行人各怀鬼胎走上去西天取经之路。但是,当取经成功之后,孙悟空也老是不客气地做起了佛爷,那花果山的猴头看样子到底没有做佛爷来的风光啊。
但是在西方人眼里,成功就是任务的完成,对成功者来说,这件事情本身就够他自豪一辈子了,其他虚名则可有可无。
从西游记与魔戒这两部神怪小说分析,东西方文化有他根源上的巨大差异。东方文化胜在秩序的稳定和对事物原理孜孜不倦的追求上。而西方文化在人性的尊重,个性化创造力的培养,以及鼓励主动尝试等方面略高一筹。二十一世纪是全球一体化时代,东西方文化的融合将成为大家关心的主题。我们在管理一个团队时必须接受西方一些优秀的思想,取其精华去其糟粕,以我为主,为我所用。
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